في الاجتماع في الرؤية المادية للظواهر الاجتماعية ذات الجذور الإيمانية، تزل أقدام كثير من الباحثين ممن يحاول مقاربة السلوك الاجتماعي ومعالجته، ومن ثم يقعون في بوار التوصيات وكذا السياسات التي تبنى عليها. فقضية مثل الحجاب تتعلق بفريضة إسلامية قبل أن تكون زيا تقليديا يخضع لتغير الظروف؛ لذلك لا تأتي المقاربات
في خطوة تحمل دلالات اقتصادية ورمزية عميقة، وجّه فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني دعوة صريحة إلى المسؤولين لقضاء عطلهم السنوية داخل الوطن. ليست هذه الدعوة مجرّد توجيه إداري، بل هي رؤية وطنية تسعى لإعادة الاعتبار للسياحة الداخلية، وتكريس الانتماء الوطني في أبهى صوره. تأتي هذه
رغم ما يدرّه نشاط التعدين الأهلي من دخل سريع لبعض المواطنين، فإن الحقيقة الأعمق – والأكثر إيلامًا – هي أن هذا النشاط أصبح بمثابة قنبلة موقوتة تهدد البيئة، والسلم الأهلي، والصحة العامة، بل وتهدد مستقبل التنمية المستدامة في البلاد. فمن دون تخطيط، أو تقييم للأثر البيئي والاجتماعي، تم فتح الباب
لا يزال 600 مليون شخص محرومين من الكهرباء في جميع أنحاء إفريقيا، وهو رقم يعكس الفقر الكبير الذي تعانيه القارة في مجال الطاقة، لا سيما في المناطق الريفية، حيث يحتاج ما بين 70 و80 مليون شخص إلى الحصول على الكهرباء سنويا حتى يكونوا على المسار الصحيح لتحقيق الغاية المتمثلة في
لا جدال في أهمية جلوس أبناء الوطن الواحد لنقاش أهم قضاياه الوطنية بكل تجرد وموضوعية، والحوارات الوطنية سنة دأبت معظم الأنظمة على تنظيمها للخروج من الأزمات أحيانا أو لتحسين الأوضاع تارة أخرى. في هذا الإطار وفي 09 مارس من العام الجاري عين النظام الاقتصادي والسياسي موسى فال منسقا للحوار الوطني
شهدتُ يوم أمس، 29 يونيو 2025، حوالي 10 إلى 12 انقطاعا مفاجئا وغير مبرر للتيار الكهربائي في شمال نواكشوط. وقد بدت هذه الانقطاعات كأنها لعبة مزعجة، وانتهت بانقطاع مستمر لأكثر من 7 ساعات خلال مساء يوم 30 يونيو. رغم ما يشهده البلد من توفير إمكانيات لتحسين الولوج لهذه الخدمة الأساسية
تُشُكل سلسلة اللقاءات التي أجرتها رئيسة النادي الموريتاني للجاليات، السيدة عربية سيد إبراهيم، مع نخبة واسعة من الفاعلين السياسيين والمدنيين والمؤسساتيين، مؤشراً قويا ً على فعالية حراك النادي وقدرته على التأثير في الأجندة الوطنية. يمكن استجلاء عناصر القوة في هذا الحراك من خلال الجوانب النوعية الخمسة التالية: أولا: المبادرة
قصص التسيير تثير القلق على حاضر البلد و مستقبله،فالموظف أحيانا يعتبر الدولة بقرة حلوبا فحسب. جلس متوازنا فى مجلسه،مؤكدا أنهم تجاهلوه عندما تولى قطاع مكافحة سرقة الكهرباء(anti fraude).قلت له لماذا،شرح لي الموضوع ففهمت أن هذا ما يجرى فى كل مؤسسات الدولة على غرار ما كان
يتزايد الضغط على الميزانية العمومية في موريتانيا عامًا بعد عام، في ظل تصاعد مستمر للطلب على الخدمات الأساسية كالكهرباء والماء والتعليم والصحة، تزامنًا مع مطالب اجتماعية متنامية تشمل رفع الرواتب وزيادة التوظيف في القطاع العام، في وقت لم تعد فيه الرواتب قادرة على مواكبة متطلبات الحياة اليومية وارتفاع
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الكريم إلى السيد موسى افال المنسق العام للحوار الوطني الموضوع: ملاحظات حول تقرير مسار تنظيم الحوار الوطني المرتقب السيد المنسق العام بعد التحية والتقدير، يسرني أن أرفع إليكم جملة من الملاحظات والتساؤلات التي أثارها التقرير الصادر عنكم مؤخراً لتحضير الحوار الوطني المرتقب.
منذ إقرار دستور 20 يوليو 1991، خطت موريتانيا أولى خطواتها نحو الديمقراطية التعددية، معلنة بذلك ميلاد الجمهورية الثانية التي ارتكزت على جملة من المبادئ الدستورية المؤسسة للحياة السياسية، أبرزها الفصل بين السلطات، والتعددية الحزبية، والتداول السلمي على السلطة، والتمثيل النيابي القائم على الإرادة الشعبية. وقد شكّلت تلك اللحظة، رغم
كتبت ليلة تعيين الأستاذ موسى فال أن من بين المشاكل التي تواجهه في إدارة الحوار كونه ينطلق من خلفية الخبير أكثر من خلفية السياسي. بعد أزيد من شهرين من بداية مهمته خرج موسى فال بوثيقة تتضمن ترسيم الهيئة التي يدير، وهي هيئة لم تعرف قبل الوثيقة. لكن مثل ما يفكر
يُعدُّ الحوار السياسي أحد أرقى تجليات الحكم الرشيد، وأداة مركزية في بناء التوافق الوطني وترسيخ الشرعية للنظام الديمقراطي. ومن هذا المنطلق، اتخذ الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني من الحوار الشامل ركيزة أساسية في فلسفته في الحكم، لا باعتباره مجرد آلية لتنفيس الاحتقان، بل كمنهج دائم لتصريف الخلاف وتوسيع دائرة
لا إرادة لأحد على وجه البسيطة غير إرادة الله صاحب الأرض يورثها من يشاء من عباده الصالحين. أما مخططات المستعمرين فليس بإمكانهم تحقيق شيء منها إلا أن يشاء الله؛ لذلك فقراءة الحوادث بعد طوفان الأقصى وكأنها تمضي نحو غاية منشودة، رغم بعض العراقيل دونها، قد تعتبر برمجة عصبية لأهالي المنطقة
فُطرت البشريّة على الخوف من الموت وحبّ الحياة، وجُبل أفرادها على النّسيان، وكثيرا ما يطغى الإنسان بعد أن يُخيّل إليه غناه عن الخالق أو عن رفاقه من المخلوقين. ذلك، ولئن كان التعبير أعلاه مسلّمة عقدية، فإن الأحداث الواقعية والتجربة البشرية تُمدّانه
بعد سنوات من مراقبة الساحة السياسية الموريتانية، يترسخ لديّ قناعة واضحة لا تقبل اللبس: نعم، لدينا قادة سياسيون، ولدينا أحزاب سياسية، لكن لا وجود لخطاب سياسي حقيقي، ولا لجدل فكري أو نقاش عمومي حول الخيارات الوطنية. ما نسمعه غالبًا من السياسيين في بلادنا لا يتجاوز مستوى توصيف الواقع الذي
