يا بلاد النخيل ألف سلامِ ** ربما تسألين كيفَ مقامي ؟ أنا في الأسر ـــ و الدقائق تمضي ** عُمُرًا ـــــ واثقٌ برب الأنام لم أكنْ غيرَ مسلم عربيٍّ ** مؤمنٍ بالهدى و روح السلامِ عشت للحب مخلصاً ، كلماتي * من جبينِ الضحى و ريشِ الحمام كالمرايا إذا بعثتُ إليكمْ ** خبراً في
ويرى العاملون فى الحقل الثقافي أن غياب استراتجية محلية واضحة المعالم للعمل الشبابي ولد نوعا من الإحباط في نفوس العاملين فى القطاع ، وجعل النشاط الثقافي شبه منعدم فى أهم مدن موريتانيا. وتفتفد العاصمة الاقتصادية نواذيبو دورا للمطالعة ، وبنى تحتية ثقافية ، ومراكز للبحث مما جعل العمل الثقافي شبه مناسباتي.
من المعلوم أن حركة الإمام ناصر الدين (11هـ ـ17م) الإصلاحية قد حاولت إقامة دولة إسلامية ببلاد شنقيط، ومع أن هذه المحاولة باءت بالفشل إلا أنها استطاعت أن تحيي روح الجهاد والإستشهاد في المنطقة وإفريقيا.وربطت بين الإسلام ومطالب الجماهير الإفريقية في التغيير اعتمدت أساليب شعبية في الدعوة والعمل السياسي وحملت
حتى لانطيل آثرنا أن يسير حديثنا في ثلاث محاور ئيسية : المحور الأول : شنقيط المكان والزمان المحورالثاني : نهضة شنقيط جذورها ومعالمها المحورالثالث : اسهامات الشناقطة ومسالكها المختلفة ( المحاظر، جامعات الصحراء، الطرق الصوفية، الجهاد ) شنقيط المكان والزمان: فال ابن الأمين الوسيط : (1989 – 422 ) شنقيط بالقاف والجيم فكانت في العصر الأول تكتب بالجيم كما
(1) قبلَ أكثر من عام سوَّدتُ هنا في الكويت قصيدة عاطفية في غرض محدود التداول، وبقيت كما هي بخط يدوي أزرق لا يقرأه كثير من الناس، على غير عادتي؛ فقلما أكتب خارج الكمبيوتر منذ سنين عديدة، كانت القصيدة نفثا لمشاعر، تصوير لحالة ما، إدانة لواقع مُسْتشْر
****** الصفحة دار الصوبية لحقت يامس ذي الدونية مافيهَ حوش ولا ليّ كنت انا فمنين نجيه نسمع فيه ردّ حيّ وتشوف العين اليبريه خظت عليها ليلة ظلمة واللا كيف الذّاهب فيها نتخبط تخبيطة لعْمَ وطريقي ماه امسهديه **** النعمة ما تات النعمة عت انا نسدر فيها ما نسمع فطريقي كلمة
وكيف يكون الدمع حبر قصيدة *** خواتيمها مصرٌ ومطلعها مِصرُ؟! نواطيرُها نامتْ وثعلبُها انبَرى *** أماتَ بَنُوهاَ كيْ يعيشَ بها القهرُ؟! تحدِّثني الركبانُ عن فتياتِها *** حرائرَ أضنَاهُنَّ مُعتَقلٌ قَبْرُ يُسَقن إلى السجَّانِ أنْ قلنَ للورى
وقد حضر الجمعية العمومية العشرات من منتسبي الرابطة الثقافية، وتقدمت للتنافس ثلاث لوائح: لائحة الأمل، لائحة التغيير، لائحة الوفاء. قبل أن تنسحب لائحة الوفاء وينحصر التنافس بين اللائحتين الأخريين. وتم انتخاب لائحة الأمل المحسوبة على المكتب القديم ب75 صوتا، في مقابل 10 أصوات حصلت عليها لائحة التغيير. وأشرف على الجمعية
كان ذاك وقت اللقاء كل ما قلته في نفسي كان التسبيح والتحميد والتهليل لم يكن لدي شك أنه ليس صدفة تهدي الوجود وبدأ الكلام كان عن المقصد من خلق الإنسان وعن الزمان والمكان… وكيف جبلنا على حب الصحراء والحرية… كانت تقاطعني قائلة هي الحياة وهو الحب في الصحراء حيث يضيع
وتشكلت لجنة النقاش التي منحت الباحث نتيجة "مشرف" من الأساتذة: 1. الدكتور إدريس الشرقي رئيسا 2. الدكتور لخضر زحوط عضوا 3. الدكتور: عمر جديه عضوا 4. الدكتور سيدي محمد زهير مشرفا ومقررا ووصف د.أحمد ولد باب في بحثه نظام العقوبات في الإسلام بأنه مكون من شقين؛ أحدهما
الأمسية المنظمة تحت عنوان: "نصرة الله ورسوله"، وفي بدايتها قرأ الأمين العام للمنتدى محمد محمود ولد بدي ثلاثة فصول من الكتاب الجديد، وهي فصول جاءت عناوينها على النحو التالي: الفصل الأول: تحقيق العبودية لله رب العالمين. الفصل الثاني: فضل العلم. الفصل الثالثك فضل السنة. وجاء الكتاب الجديد للشيخ
وأكد الشاعر الموريتاني الذي حل في الرتبة الثالثة من آخر نسخة من مسابقة "أمير الشعراء" أنه ليس من الإخوان، لكنه معني بأن تكفل حرية التعبير لأي كان، متسائلا: "كيف يريدون منا أن نكون حياديين بين القاتل والقتيل؟!. وأضاف الشاعر الموريتاني في تدوينة مصاحبة لصورته وهو يرفع شعار
وضمن هذا المحور قدم حفيد محمد الأغظف الأستاذ إبراهيم بن محمد فضل الله بن أهل أيده ورقة عن جده، مستعرضا محطات من حياته العلمية، ونشاطه المعرفي. وقال ولد محمد فضل الله خلال مداخلته "أقف في هذه اللحظات موقفا يشرفني من جهة لأنه تمثيل لوالد أتشرف كل الشرف بالانتماء إليه،
وسيتم عرض ابتكار ولد محمد الأمين بقصر الأليزيه في باريس، ويتعلق الابتكار بتحويل نبتة ضارة تنتشر في منطقة الضفة جنوب موريتانيا إلى فحم صديق للبيئة. يذكر أن الباحث ببانا ولد محمد الأمين أستاذ بالمعهد العالي التكنولوجي بمدينة روصو عاصمة ولاية الترارزة.
وعمدت الأحزاب السياسية إلى استخدام الفرق الموسيقية من أجل إنعاش السهرات الانتخابية التي تستمر حتى ساعات متأخرة من الليل لشرح برامجهم الانتخابية ، وخطب ود الناخبين للتصويت لهم وتوافدت الفرق الفنية بشكل لافت على المدينة لإحياء الأماسي السياسية التي تقام بشكل متزامن فى أطراف المدينة الساحلية من مختلف المرشحين وحتى ساعات
ويقول مراسل لوكالة الأخبار إن سعر الأغاني بلغ 500 ألف أوقية لصغار الفنانين بالمناطق الشرقية، بينما لجأ بعض المترشحين إلي حجز فنانه المفضل طيلة الحملة الدعائية بأسعار بلغت في مقاطعة جكني – علي سبيل المثال- مليون و500 ألف أوقية للفنان الواحد. وتغيب البرامج الدعائية في حملات أغلب مرشحي أحزاب الأغلبية، ويعتمد
